Aymak

Қазақ халқының қонақжайлылығы – ғасырлар бойы қалыптасқан ерекше дәстүр. Ол тек жай ғана қонақ күту емес, бұл – адамгершілік пен ізгіліктің, кеңпейілділік пен бауырмалдықтың жарқын көрінісі. Бүгінде жаһандану дәуірінде көптеген ұлттар ұлттық құндылықтарын сақтап қалуға тырысып жатқанда, қазақтың қонақжайлық дәстүрі әлемге үлгі боларлық деңгейде өз маңызын жоғалтпай келеді. Қазақта «Қонақ келсе – құт келеді» деген…

Экстремизм деген латын сөзі «шеттеу», яғни орталықтан ауытқу, тәртіпке бағынбау, өз пікірімен ғана іс-әрекет жасаушы деген ұғымды білдіреді. Экстремизмнің пайда болуы надандыққа, көрсоқырлыққа бейімделген көзқарастардан туындайды, яғни олардың ойы «тек қана менің пікірім дұрыс, өзгенікі бұрыс дегенге саяды. Ал «Радикализм» латынның «radix» «түбір, тамыр» деген сөзінен шыққан. Термин саясатқа қатысты пайда болған. Радикализм – қоғамда…

Ақпараттық қоғам – жаһандану үдерісіндегі әлемдік бәсекеге қабілеттіліктің, даму индексінің өзегі. Сондықтан да, Қазақстан осы саланы дамытып, ақпараттық-инновациялық технологияларды игеруге, телекоммуникациялық әлеуетті арттыруға барынша күш салып келеді. Бұл мемлекетіміздің даму стратегиясынан туындайтын аса маңызды міндеттер. Қазіргі әлемде ақпараттық қоғам деген түсінік өте маңызды орын алады. Әлеуметтік желілер мен интернеттің кең таралуы, цифрлық технологиялардың дамуы, ақпараттың…

Халықсыз билік болмайды, ал – дінсіз халық болмайды. Әр ұлттың өзіне белгілі,  ұстанатын діні болады. Халықтың тұтастығы, діннің тұтастығы жəне мемлекеттің тұтастығы арасында тікелей тəуелді байланыс бар. Бүгінде мемлекет пен діни ұйымдар бірлесіп еңсеретін бірқатар қауіп-қатерлер пайда болды. Сондықтан, дамуымыздың жаңа кезеңінде діни қатынастарды реттеудің құқықтық тетіктерін жетілдіру ұсынылады. Осы негізде біз еліміздің тарихы мен…

Қандай да бір болмасын мемлекеттің қалыпты өмір сүруінің маңызды және міндетті элементтерінің бірі қоғамдық тәртіп болып табылады. Бұл элементтің тұрақтылығын қалыптастырмай мемлекеттің, қоғамның тыныс-тіршілігін елестету мүмкін емес. Жазушы Мұхтар Әуезов: «Қай істің болсын өнуіне үш шарт бар: ең әуелі – ниет керек, одан соң – күш керек, одан соң – тәртіп керек» деуінде үлкен мән-мағына…

Тәуелсіздіктің алғашқы жылдарында дін, идеология, руханият саласына көңіл бөлінбей қалғаны рас. Жетпіс жыл атеистік кезеңнен шөліркеп шыққан халқымызға діннің, ұлтымыздың рухани құндылықтары өте қажет болды. Мұның орнын толтыру үшін ұлт пен діннің жоғын жоқтаушы азаматтарымыз халықты исламмен қайта қауыштыру үшін, ислам діні кең таралған араб елдеріне діни білім алуға аттанып жатты. Ислам әлемінің белді университеттерінде…

Шәкәрім Құдайбердіұлы мен Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы – қазақ руханиятының көрнекті тұлғалары, олардың ислам жайлы ойлары қазақ халқының діни танымын байыта түсті. Шәкәрім Құдайбердіұлының ислам жайындағы көзқарасы Шәкәрім исламды ақыл мен ғылым арқылы түсінуді насихаттаған. Ол Құран мен хадистерді зерттеп, діннің негізгі мақсаты – адамгершілік, адалдық, әділеттілік екенін көрсетеді. Оның еңбектерінде «Үш анық» ерекше орын алады,…

Әлеуметтік желі қазіргі таңда ақпарат пен коммуникацияның күшті құралы болып табылады. Бірақ осы ғаламтордың еркіндігі кейде радикалды идеалогияның таралуына жол ашады. Интернеттегі экстремистік идеялар көбіне діни, саяси немесе әлеуметтік мәселелерді қозғайды және олар қоғамға айтарлықтай зиян келтіруі мүмкін. Қазіргі таңда жастар мен ересек адамдардың басым көпшілігінің назары осы ғаламтордағы түрлі әлеуметтік желілерде екені баршамызға мәлім….

Зайырлы қоғамда мемлекет пен діннің арасындағы шекаралар айқын белгіленген, алайда бұл шекара руханияттың қоғамдағы рөліне кедергі келтірмейді. Руханият адам өмірінің негізгі мәнін іздеу, өзіндік дамуы және қоғамға пайда келтіру бағытында әрқашан маңызды болып қала береді. Бұл жағдай зайырлы қоғамда адамдардың жеке діни немесе рухани сенімдеріне қатысты еркіндіктерін шектемей, қоғамдағы тәртіп пен бейбітшілікті сақтауға мүмкіндік береді.      …

Ақпараттық-технологиялардың дамуы халықтың интернет арқылы кереғар ағымдардың құрсауына түсу қаупін арттырды. Адамдардың деструктивті діни ағымдарға тартылуы көбіне олардың діни көзқарастарының әлі толық қалыптаспағандығынан, діни сауаты болмауы және ықпалға оңай түсуінен болып отыр. Сонымен қатар, жас адам әрекет етуге мәжбүр болатын тұрақсыз әлеуметтік-экономикалық, саяси және мәдени жағдайлар да жастардың радикалды және экстремистік топтарға тартылу қаупін арттырады….